有什么样的阅读,就有什么样的收获。 在第26个“世界读书日”到来之际, 我们从贵阳各界邀请了11位荐书大使, 他们每人分享一本好书, 同时分享了他们的推荐理由及心得体会, 让我们跟随他们一起阅读,一起进步。 看下面这位荐书大使, 他给我们推荐了一本什么书籍?
●书籍推荐● ∟荐书大使¬
贵州国品黔茶董事长 汪健 ▽
推荐书籍:《茶之书》 作者:[日]冈仓天心(Kakuzo Okakura) 译者/谷意 出版社:山东画报出版社
推荐理由:
《茶之书》被誉为当代《茶经》,是日本作家冈仓天心1906年以英文写成,据不完全统计,至今已有十八个日文译本、十二个中文译本。如果说《茶经》是古朴隽永的说明文,那么《茶之书》则是诗意盎然的抒情文。做茶者,不可不读《茶经》;爱茶者,不可不读《茶之书》。本书语言优美,短短几万字的篇幅,就将茶道蕴藏的宗教、绘画、书法、插画、陶器、建筑等多种艺术连为一体,是作者美学理想与生活态度的集中体现。品读《茶之书》,就是品读茶从一种饮品到生活方式乃至到信仰的审美历程,个中美妙,大家一读便知。
心得体会:
《茶之书》开篇说到,“茶道是一种对‘残缺’的崇拜,是在我们都明白不可能完美的生命中,为了成就某种可能的完美,所进行的温柔试探”。冈仓天心用一句只可意会不可言传的话语,表达了他的审美观,我的理解是,茶道存在的前提是不完美,存在的目的是追求完美,但这种追求不是生硬和刻意的,而是温柔和包容的。 《茶之书》听着书名像是讲茶的书,其实大部分讲的不是茶,它讲的是东方的审美,从儒、释、道,讲到了空间、器具和人物。这正如我们即将上市的“八幺幺庄园茶”,我们主要卖的不是茶,而是一种根植于文化认同的生活方式。 冈仓天心提到,茶对于100年前的中国人来说,不过是一个饮品而已,与理想毫无关系,“中国长久以来的苦难,已经夺去了他们探索生命意义的热情”,他说茶道在当时的中国已经消亡,中国人已经失去了唐代的古典和宋代的浪漫。这些话给我很大的触动,茶道产生于中国,因为苦难逐渐被国人抛弃了,而邻国日本却能将“残缺”化作“仪式感”,这是值得我们学习的。 作为当代人的我们,每天忙着上下班、忙着赚钱,很多时候没有时间坐下来喝一杯茶,我们甚至没有深度思考过茶对于生活的意义是什么。这就是我做“八幺幺庄园茶”的初衷之一,我们丢失的东西太多了,如果一个一个寻回和重塑,工程量和难度太大,不如先做“唤醒”的工作。我想让中国传统文化,通过茶这个载体,更好地传承下去。只有赋予茶以文化,它才有生命,你也才会对它产生敬畏,才会在一次次见到它时,唤醒对中国传统文化的热爱。 冈仓天心在《茶之书》第四部分说到,学佛不一定要剃度出家,“每一位伟大的茶人,都是禅的弟子”。一个榻榻米,虽然小,但可以容纳一个人,也可以容纳十万人,“禅宗的虚空之所往往带着道家的无所不有”,这是很有智慧的一句话,我之前不好理解,现在高度认同。比如我们的八幺幺庄园茶体验馆,今天来了一位企业家,也可以说是来了1000多个员工。所以,不管来多少人,我们都会把空间感和仪式感做好,因为你不知道简单的一个动作,就有可能影响到一个人的改变,乃至一个家庭、一个企业的改变。 《茶之书》的最后,写到了读者印象最深刻的部分,那就是茶道大师千利休慷慨赴死的画面,“口诵优美的辞世之句,脸上兀自带着微笑”,死对于千利休来说,也成了一种有仪式感的艺术。他就在不完美的境况中,完成了对生命最后一次的完美试探。在这个试探的过程中我体悟到了生命,体悟到了美,乃至在我生命走到终点的时候,也必须是带着美感的。从这个层面来说,喝茶已经不是一种消遣行为,而是一种自我价值实现的途径。受此启发,“品读自我”成为了我们整个八幺幺庄园茶系列产品的顶端。 冈仓天心的《茶之书》为什么那么火?除了语言方面的原因,更重要的是他谈到了一个痛点--那就是文化的消失,这直接刺激了有着上下五千年文明的中国人,也间接刺激了文明史相对短暂的西方人。我们现在讲中华民族的伟大复兴,文化复兴是最关键的,总书记说把茶文化这篇文章做好,不就是让我们找回曾经丢失的东西吗? 世界读书日,重要的不是“书”,而是“读”。“读”并不复杂,只需从一“杯茶”开始。我们只有先读懂自己,才能改变自己;只有读懂中国,才能走向世界!
#话题互动# 中国的茶文化源远流长, 而这部来自日本的《茶之书》,
却能带领我们一窥日本古典美学的世界。 你是否看过这部作品呢? 下方留言分享一起讨论吧。 【相关阅读】 【全民阅读·书香贵阳】世界读书日,甲秀APP邀您共享阅读的乐趣!
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