黔灵山的猴子
文/徐源
以前，我认为猴子与人之间的距离，是一条生物进化论，到了黔灵山才发现，猴子与人之间的距离，只是一片森林。
黔灵山公园，位于贵阳市云岩区，始建于1957年，它虽不是全国唯一的城市森林公园，却是全国唯一居住着野生猴类的城市森林公园。秀水、幽林、古寺，名家题词、古风长亭，不及一群猴子声名在外，让人流连。
踱步于林间，随处可见猴子的身影，它们或在树枝间攀援，身子矫健，疾如闪电；或躲在岩石下打盹，憨厚老实，不掩丑态；或大摇大摆走着，与你一样，在城市文明最后的圣地遐想清风明月之事。它们坐在栅栏的石柱上向你招手，你懂得它们的意思，你把手中的矿泉水扔过去，它们拧开瓶盖，惬意地喝起来。在黔灵山，猴子从没对人产生警惕心理，人又何须惧怕猴子，如果你愿意，你可以和它们坐在一起，互相看着彼此，无须说话，直到你感觉它们读懂了你的目光、听懂了你的心跳。
黔灵山的猴子，是自由的，这自由，源于它们与这片土地良好生态环境与人文气息的相适，源于我们抛却野蛮自大的脾气，以虔诚的姿态对自然召唤馈以感恩、崇敬。记得小时候，我在拥挤的人群里看见一老头儿牵着猴子演杂技，稍有不从，皮鞭加身，抽得猴子呀呀叫，围观的人们欢呼着、大笑着，无比兴奋。猴子瘦小，被铁链锁住的脖子，陈旧的伤疤浸出了血，我的心隐隐作痛。散场后，老头儿牵着猴子消失在人群中，我走过那条落后的乡镇街道，仿佛它也痛着，一口风吹来，风紧紧抱住我们，又从我们眼中带出了泪花。
今天，这一切不复存在。黔灵山的猴子，挺着小腹，油光满面，游客给它们投食，它们拿在手里，左瞧瞧右瞧瞧，挑了又挑，想了又想，才决定吃与不吃。好吧！你给它们一根火腿肠，它们乐意与你合一张影，或拍摄一段短视频，你再给它们一块蛋糕，它们兴许会记住你，下次你再来，它们就从树林间冲出，跑到你跟前，扯扯你的衣角，亲密地纠缠着你。在你眼中，所有的猴子都一样，你认不出谁是谁，但它们能准确地辨别你，你的容貌、你的声音、你的气息。
当然，它们的调皮程度，有时让你难以想象。稍不留意，它们会夺走你的包，打开拉链，挑剔着里面的物件，它们把你的手机凑在耳边，昂着头，像你一样，对人间某些事指指点点，玩腻了，全扔回来，向你招招手，大哥，我走了。别试图调戏一只猴子，近年猴子伤人事件屡见不鲜，有被抓破皮的，有被咬伤的，在你还没完全懂它们时，在它们还没完全信任你时，你得与一只猴子保持安全距离。这就像人际交往，如果你们的关系不够铁，就别以浅薄之心，对别人以语言、行动的轻视，否则，吃亏的是自己。猴道与人道，是一致的。
有猴的地方就有江湖，为争夺交配权、地盘、食物，猴子们形成了明显的“帮派”，猴王为公猴，通常，它的尾巴翘得很高，以彰显尊贵，而其他猴子哪敢翘尾巴，被猴王发现，准被狠狠教训一番。几年前，喂猴的义工们观察发现，黔灵山的猴子可分为四大派，各派有势力范围，根据猴王体貌，义工为猴王取名为驼背、跺脚、孤缺缺、逗逗。猴子打架是常事，有单挑的，有群殴的，去年，一只母猴因打架弄瞎了一只眼睛，人们就叫它“瞎眼妹”，“瞎瞎妹”后来还成了网红；另一只小猴子，因打架嘴巴被撕裂，失去了前爪，甚是可怜，不知猴王给它颁发勇士勋章没？它的现状得到了人们的同情，享受了优厚的待遇。
有猴的地方也有情有义。一只猴子在屋檐上不小心触到空调外机裸露的电线，痛苦嘶叫着，无法挣脱，另一只猴子看见了，爬上屋檐，奋不顾身营救，最后两只猴子一起触电，它们费尽九牛二虎之力才得以挣脱；一只小猴子因食物卡住喉头，呼吸困难，一只猴子抱住小猴子抖了抖，把食物从小猴子喉头里抖了出来。
人们从猴子身上受到启发，研究出了许多“猴子理论”，分别运用在心理学、管理学、社会学等诸多方面。在十二生肖中，猴子排行第九，按民间观念，属猴的人女性大方得体、善于交际，男性有担当，责任感强，富有创造力。
在黔灵山，人与猴可成为朋友；在黔灵山，人与大自然更可相知、相爱。
如果你愿意，你可以在黔灵湖边吹一下风，风吹着你，你身子越来越空，最后只剩衣裳，最后你也可变成一束风，披在山峦上。你还可对峙湖水，看着一张熟悉而陌生的脸，它上面覆盖着尘世小小的悲欢，你看着它，你那样爱它，那过去的一切，将会淡去，直到那张脸回归于纯真的懵懂、率性的散淡，就像一只猴的脸，那是大自然自由的表情。
黔灵山的猴子，为猕猴，属于国家二级保护动物，它们个头小，毛色呈灰黄色或灰褐色，眼睛圆圆、贼亮，仿佛一只眼里装着太阳、一只眼里装着月亮，形成了这座西南城市生动、美丽的风景。
黔灵山的灵性，源于我们心中沉睡的良知被大自然一次又一次唤醒；而猴子的灵性，源于生命神秘的真谛，它们生活在这座城市，与人类一样，从很远的地方而来，将向很远的地方而去。
作者简介：徐源，诗人，鲁迅文学院中青年作家高研班学员，著有诗集三部，散文诗集两部。贵州毕节市作家协会副主席，中国作家协会会员。
链接：全国文化名家看云岩专题
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