第一次读《水浒传》，是因为1975年一场惊动全国的“评《水浒》”运动突然而至。当时尽管搞不清狂批《水浒》的用意是什么，但小说中“水浒寨中屯节侠，梁山泊内聚英雄”那种荡气回肠的情节让我爱不释手，直呼“过瘾”，那感觉，用今天一句时髦的词来形容就叫“倍儿爽”。常言道：“内行看门道，外行看热闹”，作为初三的中学生字都认不全乎，自然看的是热闹。不怕笑话，刚开始我是正儿八经地把“水浒”念成“水许”。还好，在上世纪70年代中期那特殊环境和氛围中，把“兢兢业业”念成“克克业业”；把“忠心耿耿”念成“忠心耳火耳火”；把“露出破绽”念成“露出破定”的不乏其人，谁会笑话谁呀。当得知《水浒传》是中国古典四大名著时，那是1978年中国改革开放以后的事了。
既然是名著，就免不了受到老外们的青睐。据说《水浒传》早在17世纪就流传到东西方各国，被译成英、法、德、意、匈、捷、波兰等12种文字在各国发行，书名有《强盗和士兵》、《中国的勇士》、《发生在河边的故事》、《在沼泽地里》、《四海之内皆兄弟》等五花八门，不过最有创意和最吸引眼球的是《105个男人和3个女人的故事》。看到这个翻译书名不由得想起一个有关炒作的笑话：一爷们发了一条“四个兄弟伙昨天在炕上打了一夜扑克”的微信总是没有点击率，一哥们给他出点子：你只要改成“那一夜，三个男人上了我的床”，保证提高点击率。能把《水浒传》译成《105个男人和3个女人的故事》这老外哥们绝对是个炒作高手，不仅如此，这老兄还找到了《水浒》里一百单八将存在的关键问题：男女比例严重失调。
其实，从《水浒传》里108将男多女少的表象上是可以看出施耐庵男尊女卑的意识和敌视妇女的态度。水浒全书大约写了30多位女性，这众多女性无外乎就两种类型，一类是潘金莲、阎婆惜、白秀英、潘巧云、李瑞兰等具有女性魅力、面容姣好的女子，在施耐庵笔下，这一类全都是水性杨花的荡妇和危害家庭及社会的红颜祸水，一个比一个死得难看，一个比一个死得惨。
另一类就是顾大嫂、孙二娘、扈三娘这些排上梁山座次的女英雄，三位梁山的女汉子，按照今天“物以稀为贵”的理念，她们应该受到百般的呵护和尊重才对。其实不然，三位女将在一百单八将里地位并不高，除了扈三娘座次排名59外，顾大嫂、孙二娘分别排在101、103倒数第几的位置上，在后来征讨方腊中扈三娘、孙二娘战死沙场，马革裹尸。不但如此，在人物形象塑造上她们也被丑化和扭曲，顾大嫂绰号母大虫，孙二娘绰号母夜叉，光听听这不雅的绰号，那形象不用看都可想而知了。扈三娘倒是有个“一丈青”好听的绰号，而且身材高挑，武艺高强，只可惜让宋江作为人情强行嫁给了那个又矮又丑的“矮脚虎”王英。在宋江等梁山英雄好汉眼中，一个年轻女子的幸福婚姻不及他们那帮兄弟伙的半分情谊。
可伶三位女英雄生错了时代，只能默默甘做108将里的配角任人宰割。
开始也以为《水浒传》一百单八将只是随意的一个巧合，其实是施耐奄那厮人为的。按照故事演绎进程，如果晁盖不被史文恭射杀，如韩伯龙没有遇到李逵而上了梁山，那就应该是110个好汉排座次了，果真是这样，今天的报警电话就不敢用110了，应该就是108了。而施耐奄偏偏在第六十回中让史文恭用毒箭射死了攻打曾头市的晁天王，在第六十七回中让吃霸王餐的李逵砍死了准备投靠梁山的韩伯龙，给今天留下了“105个男人和3个女人的故事”。那么，108究竟什么意思呢？
带着这个疑问观看了韩田鹿教授做客的央视文明之旅《妙品水浒》后才豁然开朗。原来，在中国传统文化中，对108这个数字有着独特的偏爱。北京天坛的最下层栏板是108块，祈年殿每层有石栏108根。
中国的武术中更是将人体的重要穴位分为108个。
还有人推测，人们喜欢108可能和《易经》有关，因为《易经》中9代表最大阳数，12代表最大的阴数，两者相乘为108，是最大的数量，意为吉祥、最高。
除此之外，108还是12个月、24节气、72候（5天为1候）的总和，表示了一年的意思。无论是那种原因，都无形中为108这个数字增添了一层神秘的色彩。除了《水浒传》梁山好汉是108位，《封神榜》中的星宿也是108个。
108，不是一个偶然的数字，感觉应该是和神秘相关。
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